Fascisme laitier

Vingt ans après "L'amour en plus" qui traitait d'historique et magistrale façon la pseudo-naturalité de l'instinct maternel, Elisabeth Badinter revient sur la question avec un essai/pamphlet intitulé "Le conflit".
L'ouvrage dresse le constat alarmé du retour d'une forme de naturalisme dans la prescription sociale concernant la maternité. Quarante ans après les grandes luttes féministes, et alors qu'elle est encore loin d'être effective, l'égalité des sexes est attaquée par le versant de la maternité. Le rôle de mère entre en conflit avec la réalisation de soi (professionnelle ou autre), et la norme sociale (portée par les pédiatres, les psychologues, les mères et les copines) pose la mère comme prioritaire. Comment ce rôle s'est-il hypertrophié alors qu'il aurait logiquement du décroitre ?
Quand les femmes ont acquis un meilleur contrôle de leur fécondité grâce à la contraception et à l'avortement, on a pu penser que le fondement essentiel de l'inégalité des sexes était passé sous contrôle. On sait aujourd'hui que c'était faux. Le mouvement général, et récent, vers le naturalisme et la précaution, dans les sociétés occidentales, valorise l'image d'une mère idéale, à l'écoute permanente de son enfant, le gardant près d'elle durant les premières années de sa vie et lui donnant le sein à volonté. Difficile dans ces conditions d'avoir une autre activité, professionnelle ou militante. Et ce naturalisme bien pensant rend suspectes les femmes qui ne veulent pas d'enfants ou celles qui, stériles, font d'innombrables démarches médicales pour enfanter. Il rend indicible la déception de certaines mères ou leur absence de pulsion maternante. Pourquoi aller contre les édits de la Nature ? Comment, même, est-ce possible ? Rousseau est de retour.
Porté par une association internationale très active et influente, la Leche League (au discours ultra-conservateur, parfois à la limite du sectarisme), l'allaitement maternel est au coeur de ce retour de la "nature féminine". Présenté comme une panacée, il entre en conflit direct avec les autres modes d'épanouissement féminin. Il prescrit par ses contraintes propres la vie idéale de la mère idéale. Il fait de l'enfant un roi et de sa mère, pour quelques mois ou années, son esclave (je cite ici Edwige Antier, la très nunuche pédiatre de France Info et militante acharnée du naturalisme).
Or, dans la société individualiste et hédoniste qui est la notre, société mue par "la passion de soi" comme l'écrit Jean-Claude Kaufmann dans "L'invention de soi", la liberté individuelle est une valeur centrale. Pourquoi avoir des enfants alors, sachant qu'ils vont forcément limiter fortement la dite liberté ? (d'autant que l'élevage des enfants est encore largement assuré par les femmes en temps comme en effort). C'est que la socialisation lourde et de moins en moins implicite au désir d'enfant a bien fonctionné. De plus, dans notre société démocratique, l'enfant est un grand oeuvre à la portée de tous. On avait des enfants, comme sous-produit involontaire de la sexualité (voir à ce sujet le livre de Jared Diamond "Why is sex fun ?"), aujourd'hui on en "veut", comme on peut vouloir un objet de consommation (de fait une majorité des parents citent le plaisir attendu pour expliquer qu'ils "veuillent" un enfant), et parfois on les "fait" (le terme est explicite), traces de moi que je laisserai à l'humanité, effondrée d'apprendre ma disparition.
Voila pourquoi on en "fait". Mais aujourd'hui de plus en plus de femmes dans les pays occidentaux choisissent de ne pas en "faire" (entre oublieuses et childfree militantes), évitant ainsi une négociation problématique entre vie de femme et vie de mère, et choisissant dans un répertoire élargi les voies de leur épanouissement.
Elisabeth Badinter réaffirme ainsi le caractère largement culturel de "l'instinct maternel", mais surtout elle met en garde les femmes contre un retour à plus d'inégalités justifié par une prétendue nature.

PS : Il n'y a qu'à lire et entendre les cris d'orfraie que suscitent ce livre pour être convaincu qu'Elisabeth Badinter a visé juste en s'attaquant à l'un des totems principaux de notre société.

Le conflit, Elisabeth Badinter